En estas fechas y tras el retiro, muchas personas de la comunidad estamos preparando nuevas etapas e involucrados en mucha actividad en el contexto cotidiano, por ello decidimos abrir un encuentro on-line para quienes podían conectar. Después de ponernos al día, nuestro hermano David Sánchez nos invitó a leer y reflexionar en dos pasajes de Isaías, uno en el capítulo 9 donde se habla de la venida del Mesías y otro en Isaías 53 donde se habla del siervo sufriente. Ante estos pasajes, nos adentramos en la venida de Jesús al mundo y también en su camino kenótico (o camino de desprendimiento). Hablábamos en como nuestro maestro nos invita a vivir con intensidad sin que nos preocupemos por el futuro y comentábamos lo difícil que es esto si no cultivamos una vida de confianza, como la que Jesús mostró con quien es nuestra Madre y Padre y a quien solemos llamar Dios o Divinidad.  Oramos por toda la comunidad, en especial por quienes viajan, por quienes esperan el nacimiento de una o un bebé

 Este año nuestro retiro fue de nuevo en el Centro Cristiano Los Naranjos en la Sierra Norte de Sevilla. La organización de nuestro encuentro fue mínima, reservar la fecha con el recinto y comprometernos a que cada asistente llevara comida para compartir. Una vez allí nos dispusimos a organizarnos teniendo en cuenta el momento presente. Nos sorprendió todo lo que acabamos ofreciendo en el fin de semana: talleres bíblicos sobre las fiestas hebreas y su relación con Jesús y el evangelio, tiempo de oración en la mañana practicando la simplicidad, meditación involucrando nuestro cuerpo, oración de adviento... y no faltaron buenas conversaciones en medio de paseos y buenas comidas.  Pudimos comprobar una vez más que Jesús está presente cuando nos reunimos en su nombre, y así fue. El nos enseñó, nos invito a descansar, nos alimentó, nos abrazó e incluso abrió nuestros ojos ciegos en más de una ocasión. ¡Te amamos Jesús!

En Navidad muchas personas seguidoras de Jesús alrededor del mundo, ponen su mirada en un aspecto clave del evangelio: la Encarnación Divina en nuestro mundo necesitado. El Adviento pretende preparar nuestro cuerpo y espíritu para recibir al Mesías y puede ser una buena etapa en la cual introducirnos en prácticas espirituales de una manera más enfocada e intencional. Si te animas, puedes usar algunos de estos recursos. Si es la primera vez que te adentras en esta práctica, te recomiendo que no trates de abarcar con mucho, sino que seas sensible en escucharte y reconocer que es lo que mejor te ayudaría a colocarte en el lugar donde la gracia de Dios te quiere transformar (trata de mostrar sinceridad, sencillez y creatividad).  He aquí algunos recursos que puedes considerar este año: Oración 24/7 Nuestros queridos hermanos Loida y Aitor, directores de Oración 24/7 España, nos ofrecían en años pasados las grabaciones del recurso Lectio 365 en etapas especiales del año como Adviento. Estam

  Nuestro hermano Kike nos llevó a pensar en la escena del jardín del Eden, donde el ser humano disfrutaba de una armonía con Dios, consigo mismo y con toda la creación. El entorno y el ambiente que nos rodeaba nos facilitaba reflexionar lo que para cada persona de los que nos reunimos significaría experimentar y disfrutar de este jardín de una manera más plena.  Después reflexionamos alrededor de unas palabras de Jesús que a menudo en algunos círculos cristianos y a lo largo de la historia han sido entendidas desde un exclusivismo que solo ha dado lugar a arrogancia religiosa e imperialismo: "Jesús dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida, nadie viene al Padre sino por mí" Juan 14:6 ¿Cómo relacionamos estas palabras con el Jardín que hemos imaginado? Hablamos de como Jesús nos muestra el Camino para volvernos a armonizar. Pero para no caer en el exclusivismo que a menudo nos asalta a los seres humanos, señalamos que estas palabras de Jesús no están ni en el evangelio

La Lectio Divina es una práctica que a menudo usamos en nuestra comunidad cristiana.  Lectio, meditatio, oratio, contemplatio son diferentes etapas de este ejercicio espiritual, donde tratamos de acercarnos a las Escrituras no tanto desde la cabeza, sino desde más abajo: necesidades, emociones e intuición que se activan ante el texto bíblico. Tras la lectura del texto bíblico (lectio), entramos en una actitud de meditación, solemos buscar o si me permites la expresión "cazar" una palabra, idea o imagen realacionada con el texto bíblico que de alguna manera nos remueve o nos llama la atención (meditatio). Al hacerlo en grupo, a menudo abrimos un tiempo para compartir aquello que nos ha resonado del texto en nuestro interior. Después oramos sobre lo que hemos recibido, ya sea desde el agredecimiento, la petición o el arrepentimiento (oratio). Todo ello nos invita a acabar en una actitud de descansar en Dios, así como un bebé descansa satisfecho en el regazo de su madre tras hab

  El ImPulso del sábado 15 de octubre lo facilitó nuestra hermana Pilo, quien nos desafío a la conexión con Dios, con nosotr@s mism@s y con las demás personas desde el corazón. Todo un desafío para quienes hemos sido entrenados a comunicarnos casi exclusivamente desde la cabeza. En los años 80 ya el autor Richard Foster escribió en su obra "Alabanza a la Disciplina" que "El hecho de que la meditación sea una palabra extraña a tus oídos es un triste comentario sobre el estado espiritual del cristianismo moderno" . En nuestros días, la autora Cynthia Bourgeault en su obra "El Jesús de la Sabiduría" comienza su capítulo sobre la práctica de la oración meditativa con la pregunta "¿Cómo puedo ir más allá de los "laberintos mentales" y avanzar en el conocimiento más profundo de la sabiduría?" El silencio y la mirada a nuestro interior y hacía el otro desde la consciencia de la presencia de Dios nos permitió avanzar en mejorar las herramientas

Llegamos prácticamente a la hora de comer y Sylvia nos introdujo el pan y el vino que estaban como parte de todos los alimentos sobre la mesa,  recordándonos el Amor de Dios manifestado a través de su desprendimiento encarnacional y su entrega en la cruz. Este desprendimiento amoroso genera vida, resurrección y nos mueve como iglesia.  Tras la comida Jocabed nos desafió con una serie de prácticas: primero nos invitó a tratar de expresar de manera creativa lo que es el amor (usamos pepel, tigeras, colores...). Después se abrió un tiempo para manifestarnos el amor a través de abrazos, miradas, palabras... También tuvimos tiempo para estar cada persona sola y manifestarnos amor. Entre estos tiempos, lecturas bíblicas nos recordaban que Dios es Amor y que nos invita a vivir en el amor. Acabamos trayendo todo lo que estas prácticas amorosas habían removido en nuestro interior: miedo, vergüenza, incomodidad y recordando como el amor hecha fuera el temor, sobre todo el que nos inmoviliza para